ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺵ ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻄﻮﺭ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺩﺭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺸﺘﺮﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ، ﮐﻢ ﻭ ﺑﯿﺶ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﺤﺎﻝ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻣﻮﻧﻮﻟﻮﮒ ﻫﺎﯼ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﭖ ﻭ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻫﺎﯼ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﺯﯾﺮ ﭘﻮﺳﺘﯽ ﻋﻼﻗﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻧﻘﺶ ﺁﻓﺮﯾﻨﯽ »ﺍُﻭِﺭ ﺍَﮐﺖ « ﺭﺍ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ. ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﺎ ﺳﻌﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﯿﻨﯽ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮﻣﺎﻥ، » ﺷﺼﻤﻊ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﺎﻓﻞ « ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻠﯽ ﻭ ﺍﺻﻠﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﻨﯿﻢ. ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﺩﻗﯿﻖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﻣﯿﺴﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩُﺯﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﭘﺮﺷﻮﺭﻫﺎ ﮊﺍﻧﺮﯼ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎ ﻧُﺖ ﺳﻔﯿﺪ ] ﺳﮑﻮﺕ[ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻟﺒﺸﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﯿﺪﻥ ﻧﻤﯽ ﺍﯾﺴﺘﺪ، ﺑﺎﺯ ﭼﻬﺮﻩ ﺟﺬﺍﺏ ﻫﺮ ﺟﻤﻌﯽ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ Wordﺍﯼ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ Space ﺗﺎﯾﭗ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺭﺍ ﻃﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﺭﮔﺒﺎﺭ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺍﺩﺍﯼ ﻭﺍﮊﮔﺎﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﺮﻋﺖ ﭘﺮﻭﺳﺲ ﺫﻫﻨﯽ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﮎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮﺷﻪ ﭼﯿﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﻬﻢ ﻫﺮ ﻗﺴﻤﺘﺶ ﮐﻪ ﺑﺮﺳﯿﺪ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑُﺮﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ . ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﭼﺎﯼ ﻭ ﻣﯿﻮﻩ ﺳﺮﺍﻍ ﺣﻨﺠﺮﻩ ﺯﺍﺍﺳﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ . ﺫﻫﻨﺸﺎﻥ ﻣﺪﺍﻡ ﻣﺸﻐﻮﻟﯿﺎﺕ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻧﻔَﺴﯽ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﻮﯼ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮﯾﺶ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ. ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻭﺍﮊﻩ ﺧﺎﺹ ﺭﺍ ﺩﻩ ﺑﺎﺭ ﺑﻬﺸﺎﻥ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ، ﻫﺮ ﺩﻓﻌﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺧﺎﺹ ﻭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﯽ ﺍﺯ ﻗﺒﻠﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ . ﺍﺯ »ﺷﻠﻐﻢ « ﺑﻪ »ﺷُﻐﻠﻢ « ﻣﯽ ﺭﺳﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ »ﺁﺭﺳﻨﺎﻝ « ﺑﻪ » ﺑﺎﺭﺳﻠﻮﻥ .« ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺻﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﻻﺑﻼﯼ ﻧﻔﺲ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺣﺮﻓﯽ ﺍﺯ »ﭘﺎﺳﺘﯿﻞ « ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻭﺭﯾﺪ، ﺍﻭﻝ ﺳﺮﺍﻍ ﺯﻧﺪﺍﻥ »ﺑﺎﺳﺘﯿﻞ « ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺳﺮﯼ ﺑﻪ » ﭘﺎﺳﺘﺎ « ﯼ ﻣﺮﻍ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ. ﺍﺯ ﭘﺎﺳﺘﺎ ﺑﻪ » ﺭﻭﯼ ﮐﺎﺳﺘﺎ « ﭘﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ، ﺑﻌﺪ ﺑﻪ » ﮐﺎﺳﺘﺎﺭﯾﮑﺎ « ، ﺑﻌﺪ ﭘﻨﯿﺮ ﮐﺎﺳﺘﺎﺭﺩ! ... ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﮐﺴﺮﯼ ﺍﺯ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻨﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺣﺮﻑ ﺗﻮ ﺍﺯ ﭘﺎﺳﺘﯿﻞ، ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻫﯿﮑﻞ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺷﺎﻥ » ﺷﺒﯿﻪ ﮔﻮﻧﯽ ﺑﺮﻧﺞ ﺻﺎﺩﻗﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ؛ ﺷﯿﮏ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻼﺱ ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮﺍﻧﻪ ﺍﯼ « ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﯾﺪ، ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺭﯾﺴﮏ ﻃﻌﻨﻪ ﺯﺩﻥ ﻭ ﻣﺘﻠﮑﺎﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﭘﺮﺷﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﻧﺨﺮﯾﺪ . ﺍﺯ ﺷﻮﺧﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺪﻝ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﺭ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﻧﺪﻭ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﯿﺪ ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﯾﺪ، ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺳﻮﮊﻩ ﺧﻨﺪﻩ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﺪ . ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﺭﺯ ﻏﻠﺒﻪ »ﻓﺮﻡ ﺑﺮ ﻣﺤﺘﻮﺍ .« ﺍﮔﺮ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﯿﻦ ﺑﻪ ﻋﯿﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎﺭﯾﺪ ﻭ ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺟﺎﯾﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻤﻌﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﯿﺪ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﯽ ﻣﻠﺖ، ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻪ ﭘﻮﭼﯽ ﮐﺎﺭﺗﺎﻥ ﭘﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺑﺮﺩ . ﺑﻌﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ: »ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻭﻗﺘﯽ ﻓﻼﻧﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ، ﺍﺯ ﺧﻨﺪﻩ ﺍﺷﮏ ﺟﻤﻊ ﺷﺪ ﺗﻮﯼ ﭼﺸﻤﺎﻣﻮﻥ؟ « ﭘﺎﺳﺨﺶ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ . ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﺍﻧﺒﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎﯼ ﻟﻮﺱ ﻭ ﺑﯽ ﻣﺰﻩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺗﮑﺮﺍﺭﯼ ﻭ ﺟﻮﮎ ﻫﺎﯼ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﮐﭙﮏ ﺯﺩﻩ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺼﺮﻑ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺷﺎﻥ، ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎﻥ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﯼ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪ . ﺗﻮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻏﻨﯽ ﺳﺎﺯﯼ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮐﺎﺭﺷﺎﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﺟﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﮔﺎﻫﯽ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻣﺨﻔﯽ ﻭ ﻣﻠﯿﺤﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭼﺎﺷﻨﯽ ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﯾﻨﺪ. ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﺩﺍ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻥ ﻭ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺻﺪﺍ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻌﻀﯽ ﮐﻨﺶ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﻣﺎﺟﺮﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺧﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﻠﺖ ﮐﻒ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭﺍﺯ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﭘﯿﺮﻭﺯﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﻭ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩ ﺑﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﺩﺳﺘﻨﺮﺝ ﺧﻮﯾﺶ ﻣﯽ ﻧﮕﺮﻧﺪ ﻭ ﻗﻮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪﯼ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺧﺎﻣﻮﺷﺎﻥ ﻫﻨﺮﻧﻤﺎﯼ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﻫﺎﯼ » ﯾﮏ ﺑﻮﺱ ﮐﻮﭼﻮﻟﻮ « ﯼ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺁﺭﺍ، ﺳﻌﺪﯼ ) ﮐﯿﺎﻧﯿﺎﻥ( ﺑﻪ ﺷﺒﻠﯽ )ﻣﺸﺎﯾﺨﯽ( ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : » ﺳﺮﺍﻍ ﺟﻮﻭﻧﺎ ﺑﺮﺍ ﮐﻤﯿﺖ ﻣﯿﺮﻥ، ﭘﯿﺶ ﻣﺎ ﺑﺮﺍ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻣﯿﺎﻥ .« ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺍﮔﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺍﯾﺪ، ﺍﯾﻦ ﮊﺍﻧﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺩﻭﺭ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ. ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻣﺤﻔﻠﯽ، ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﮐﻨﺠﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺻﻢ ﺑﮑﻢ ﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺜﻞ ﺟﻐﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻭ ﻫﻤﻪ ﮐﺲ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺰﺀ ﺟﺰﺀ ﻓﻀﺎ ﺩﺭ ﺫﻫﻨﺸﺎﻥ ﺍﺳﮑﻦ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ . ﻣﻨﺘﻈﺮ ﭘﺎﺱ ﮔﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺷﻮﺧﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ، ﭼﮕﺎﻝ ﻭ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪﺍﻧﻪ، ﺗﻮﭖ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺗﺎﻕ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﻊ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻨﺪﻩ ﺑﺘﺮﮐﺎﻧﻨﺪ. ﻫﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻭ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﮐﻮﻩ ﯾﺨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ 10 ﺩﺭﺻﺪ ﺑﺎﻻﯼ ﺁﺑﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ، ﺣﺎﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﺣﺠﻢ ﺍﺻﻠﯽ ﺁﻥ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻫﺎ ﻗﺎﯾﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺷﺎﻋﺮ، » ﺻﻮﺭﺗﯽ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﺳﺘﯽ « ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ MP3 ﺑﻮﺩﻥ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﮊﺍﻧﺮ، ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻧﺸﺎﻥ ﻫﻤﻬﻤﻪ »ﭼﯽ ﮔﻔﺖ؟ ﭼﯽ ﺷﺪ؟ ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﭼﯽ ﺑﻮﺩ؟ « ﺭﺍ ﺯﯾﺎﺩ ﺗﻮﯼ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﯾﺪﻭ ﮐﻤﯽ ﺑﻌﺪ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺷﯿﺮﻓﻬﻢ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ . ﺧﺎﻣﻮﺷﺎﻥ ﻫﻨﺮﻧﻤﺎﯼ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮐُﻨﺪﯼ ﺫﺍﺗﯽ ﻭ ﺍﺳﻠﻮﻣﻮﺷﻦ ﺑﻮﺩﻥ، ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯼ ﺣﺎﺿﺮ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺷﻮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﻧﻤﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻬﺸﺎﻥ ﻓﺮﺻﺖ ﮐﺎﻓﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺑﺘﺎﻥ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﮐُﺖ ﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﻭﺳﻂ ﻗﻬﻘﻪ ﻫﺎﯼ ﺟﻤﻊ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﯿﺪ . ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﻫﺎ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﮊﺍﻧﺮ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﻋﺎﺭﺿﻪ » ﺑﯿﺶ ﻓﻌﺎﻟﯽ ﻭﻭﺩﯼ ﺁﻟﻦِ ﺩﺭﻭﻥ « ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﯾﺎ ﻻﺍﻗﻞ ﺳﻌﯽ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﺭﺿﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﻨﺪ. ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﯿﺮﯾﭗ ﺍﻧﺘﻠﮑﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ، ﺷﺎﯾﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻓﻀﺎﯾﺸﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺷﺸﺎﻥ ﻧﯿﺎﯾﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻧﺪ )ﺍﺻﻮﻻ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ » ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﺎﺹ « ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ( . ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺷﻤﺮﺩﻩ، ﺑﺎ ﮐﻼﺱ، ﻭ ﺗﺎ ﺣﺪﯼ ﻧﯿﻨﺎﺵ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ؛ ﺟﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻭﺭﺑﯿﻦ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﺩﺭ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ، ﺍﺭﺟﺎﻋﺎﺕ ﻓﺮﺍﻣﺘﻨﯽ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﻫﻨﺮﯼ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺯﯾﺎﺩ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﻬﻤﯿﺪﻧﺸﺎﻥ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻥ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺎ ﺍﯾﻨﺤﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﭘﺎﯾﺶ ﺑﯿﻔﺘﺪ، ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮐﻮﭼﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺍﺑﺎﯾﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻃﻌﻨﻪ ﻭ ﻣﺘﻠﮏ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ، ﺑﻪ » ﺑﯽ ﺍﺩﺏِ ﺑﯽ ﻧﺰﺍﮐﺖ « ﻭ » ﯾﻪ ﯾﻪ ﯾﻪ « ﻭ » ﺁﯾﻨﻪ ﻓﻮﻻﺩﯼ ﺟﻠﻮﺕ « ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻓﺎﺯ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﻓﺮﻡ ﮐﺎﻧﺴﭙﭽﻮﺁﻝ ﮐﺎﺭﮐﺘﺮﺷﺎﻥ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻓﻠﯽ ﮐﻪ ﻗﻬﻮﻫﺲ ﺭﻭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻮﺧﯿﺘﻮﯼ ﻣﺠﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻮﯼ ﭘﯿﭗ ﻭ ﺗﻮﺗﻮﻥ ﺳﯿﮕﺎﺭ ﭘﯿﭽﺴﺘﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻃﻨﯿﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺍﺳﺖ، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ . ﺗﻘﻠﯿﺪﮔﺮﻫﺎ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﻗﺮﯾﺤﻪ ﺍﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺭ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ ﻓﻀﺎ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺯﺵ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻤﻊ ﺟﺬﺍﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻣﻬﺎﺭﺗﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻟﻬﺠﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﺩﺍﯼ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻋﺎﻡ ﻭ ﺧﺎﺹ ﺍﺳﺖ . ﺗﻘﻠﯿﺪﮔﺮﺩﻫﺎ ﺑﺪﺍﻫﻪ ﭘﺮﺩﺍﺯﺍﻧﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺘﻨﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺭﺍ ﺑﯿﺦ ﮔﻮﺷﺸﺎﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺑﺨﺘﺸﺎﻥ ﻏﺮﻭﺏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﯾﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﺬﺍﺑﯿﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﺎﺿﺮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﯼ ﭼﻨﮓ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺮﻡ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺎﺯﺍﺭﺷﺎﻥ، ﺑﻪ ﺑﯽ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﯾﺎ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﭘﺮﻭﺍ ﻭ ﺭﮐﯿﮏ ﺍﻣﺎ ﻟﻮﺱ ﻭ ﺑﯽ ﻣﺰﻩ ﻫﻢ ﺭﻭﯼ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ. ﻓﺮﻕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭﻡ ﺳﺮﺍﻍ ﻣﺤﺘﻮﺍﻫﺎﯼ ﺗﮑﺮﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻧﮓ ﮐﺮﺩﻧﺸﺎﻥ، ﮐﻼﻍ ﺭﺍ ﺟﺎﯼ ﻗﻨﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﺎﻟﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎﯼ ﺗﻘﻠﯿﺪﯼ ﻫﺎ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﻣﺤﺘﻮﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﯾﺎ ﺑﻬﺰ ﺑﺎﻥ ﺷﻮﺧﯽ ﻭ ﻃﻌﻨﻪ، ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﯽ ﺑﻬﺸﺎﻥ ﺑﮑﻨﯿﺪ، ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻟﺤﻦ ﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻨﺪﻩ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﻧﺪ . ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮊﺍﻧﺮ، ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﺠﺮﯾﺎﻧﺶ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻘﻠﯿﺪﯼ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺣﺎﺩ ﺩﭼﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﺭﺿﻪ ﺍﻧﺪﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺭﻧﺞ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ، ﺛﻮﺍﺏ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺟﻤﻊ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﭘﯽ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺮﻭﯾﺪ. ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﻋﻤﻮﻣﯽ » ﺑﮕﻮ ﺑﺨﻨﺪﯾﻢ « ﻫﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺍﻧﺪﺭ ﻓﻮﺍﯾﺪ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ ﺙ ﻟﯿﻤﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻫﺎ ﭼﻪ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ؟ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺁﺑﻠﯿﻤﻮﯼ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺗﮕﺮﯼ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻭ ﺑﻪ ﺗﻠﺨﯽ ﻧﺰﺩ ﻭ ﮐﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺯﻫﺮﻣﺎﺭ ﻧﮑﺮﺩ؟ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺍﻣﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺣﺎﺋﺰ ﻓﺎﮐﺘﻮﺭﻫﺎﯼ » ﻟﯿﻤﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ « ﺷﺪﻥ، ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﮐﺘﺴﺎﺑﯽ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻼﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻗﺼﺎﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ، ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮐﻠﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺭﺣﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺳﺎﻃﻊ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ » ﻟﯿﻤﻮ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻮﺩﻧﯽ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺷﺪﻧﯽ .« ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﻣﺰﻩ ﻭ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻇﺮﻑ ﻣﺪﺕ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﯾﮏ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﻮﺩﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍﺗﺪﺭ ﺩﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻨﺪﺍﻧﻨﺪ ﻭﺍﺟﺪ ﯾﮑﺴﺮﯼ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺫﺍﺗﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻫﻤﯿﻦ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﯿﺪ. ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻭ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ . ﺍﺯ ﻧﺎﻥ ﺷﺐ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﮐﺎﻓﯽ ﻭ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺵ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻟﺒﺮﯾﺰ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﮐﺎﺫﺏ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺑﺮ ﻓﺮﺵ ﻣﯽ ﮐﻮﺑﺪ. ﻃﻨﺎﺯﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﻣﺰﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻪ ﻗﻠﺐ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﻭﻝ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻨﻨﺪ . ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻭ ﺧﻮﺑﺎﺧﺘﮕﯽ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺟﻤﻊ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺍﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻋﮑﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻧﻤﮏ ﻭ ﺷﮑﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ . ﮔﺮﻓﺘﻦ ﯾﮑﯽ ﺩﻭ ﺑﺎﺯﺧﻮﺭﺩ ﻧﺎﺍﻣﯿﺪﮐﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺧﻨﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﮐﻢ ﺭﻧﮓ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺳﺨﻦ ﻭﺭ ﻃﻨﺎﺯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺭ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺩ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺑﺤﺮﺍﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺫﻫﻦ ﭘﻮﯾﺎ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺣﺎﺿﺮﺟﻮﺍﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﯾﺮ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﻮﺵ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻫﻮﺷﻨﺪ، ﺣﻀﻮﺭ ﺫﻫﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺷﺪﺗﺲ ﺭﯾﻊ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﺗﮑﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﯾﮏ ﭘﺎﺗﮏ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺪﻫﻨﺪ. ﺍﺯ ﻫﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ، ﺳﻮﮊﻩ ﺍﯼ ﺟﺬﺍﺏ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺑﺪﺍﻫﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﻣﺜﻼ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺣﻀﺎﺭ ﺑﭙﯿﻮﻧﺪﺩ؛ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻃﻼﯾﯽ ﺭﺍ ﻣﻐﺘﻨﻢ ﻣﯽ ﺷﻤﺎﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺍﻧﺼﺎﻑ، ﻟﺤﻈﻪ ﻭﺭﻭﺩِ ﺑﺎ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺭﺍ – ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﺷﺘﻪ ﮐﻼﻡ ﻣﻨﺠﺮ ﺷﻮﺩ – ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻔﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﺒﺪﻝ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ . ﺗﻌﻠﻞ ﻭ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻥ ﻭ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎﺑﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﺨﺮﮔﯽ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪﺏ ﻻﯾﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺳﺨﻦ ﻭﺭ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﺩﺍﯾﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﻣﻈﻠﻮﻣﯽ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﻮﺕ ﻫﺎﯼ ﮐﻮﺯﻩ ﮔﺮﯼ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺎﻣﻼ ﺁﭖ ﺩﯾﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺱ ﺍﻡ ﺍﺱ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﻣﺰﻩ ﺭﻭﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺪﯼ ﺭﻭﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﻧﯿﺰ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺳﻮﮊﻩ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﯾﺮ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﻧﻤﯽ ﺭﻭﺩ . ﻣﺜﻼ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺩﺭﺑﺎﺏ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻏﻢ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﻧﻠﺴﻮﻥ ﻣﺎﻧﺪﻻ ﺣﺮﻓﯽ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭼﺮﺧﺸﯽ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪﺍﻧﻪ، ﺳﻘﻠﻤﻪ ﺍﯼ ﻫﻢ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻣﻠﮑﻪ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮐﻤﭙﯿﻦ ﺣﺬﻑ ﺳﻪ ﺻﻔﺮ ﺍﺯ ﺳﻦ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ﺍﻃﻼﻉ ﺍﺯ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ ﻭ ﭘﺴﺖ ﻣﺪﺭﻧﯽ ﻣﺜﻞ » ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﮔﻮﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺭﯾﺪ؛ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﮔﻮﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺮﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻻﻥ ﮔﻮﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺪﺍﺭﻡ « ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﯾﺦ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﯼ ﻣﺎﻧﻨﺪ » ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺩﻭﺗﺎ ﭼﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ « ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ. ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺣﺲ ﻃﻨﺰ ﻭ ﭘﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺍﯾﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺏ ﺷﺮﻁ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﺮﺍﺳﺘﯽ، ﻣﺤﺘﻮﺍﯼ ﺑﺪﻭﻥ ﻓﺮﻡ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﻻﯼ ﺟﺮﺯ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺭﺩ . ﺷﻮﺧﯽ ﺧﻮﺏ 50 ﺩﺭﺻﺪ ﻗﻀﯿﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺁﻥ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻗﺎﻟﺐ ﺩﺭﺳﺖ، ﺑﯿﺶ ﺍﺯ 50 ﺩﺭﺻﺪ ﻗﻀﯿﻪ ! ﯾﮏ ﺳﺨﻦ ﻭﺭ ﻃﻨﺎﺯ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺷﻮﺥ ﺑﻮﺩﻥ، ﺷﻮﻣﻦ ﺧﻮﺑﯽ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ، ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﻧﻮﻉ ﺷﻮﺧﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﭼﻪ ﻗﺎﻟﺒﯽ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪﮐﻪ ﺳﻮﮊﻩ ﺗﻠﻒ ﻧﺸﻮﺩ. ﺍﺩﺏ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻟﺰﻭﻡ ﻭﺟﻮﺩﯼ ﺍ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﺩﺏ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﺍﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻟﻤﺲ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ. ﺩﯾﮕﺮ ﺣﺘﯽ »ﻓﺮﺍﻧﭽﯽ « ﻭ ﻭﺭﺩﺳﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﻭﻗﻠﻮﯾﺶ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪ »ﻭﺍﻟﺖ « ﻫﻢ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﻨﺎﺯﯼ ﺑﺎ ﻟﻮﺩﮔﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺗﻮﻓﯿﺮ ﺩﺍﺭﺩ. ﯾﮏ ﻃﻨﺎﺯ ﻣﺘﺒﺤﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﺑﻨﺪﺑﺎﺯ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻮﺭﯼ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﻟﺒﻪ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﻭ ﺧﻄﯿﺮ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ » ﻟﻨﮓ ﺍﻓﻼﮎ « ﻭﺍﺭﺩ ﻭﺍﺩﯼ ﺑﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﻧﺸﻮﺩ. ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺗﯿﺰ ﺣﺮﻑ ﺯﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻁ ﺳﻮﮊﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﺍﺩﺏ . ﻃﻨﺎﺯﺍﻥ ﺯﺑﺪﻩ ﮔﻮﻟﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﻤﮏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻣﻮﺍﻇﺒﻨﺪ ﻧﻤﮏ ﻫﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﭼﺸﻢ ﻭ ﭼﺎﻝ (!) ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﺮﻭﺩ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺯﺧﻢ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻧﭙﺎﺷﺪ . ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﻥ، ﻫﻤﺮﺩﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ. ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﯽ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺑﻮﺩ . ﻓﻘﺪﺍﻥ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﯾﮏ ﺁﺩﻡ ﻃﻨﺎﺯ، ﺍﺯ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﺷﻔﯿﻊ ﺩﺭ »ﻭﺭﺯﺵ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ « ﻫﻢ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﯽ، ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﯾﮏ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺑﺪﻥ. ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﻣﺰﻩ، ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻥ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺭﯼ ﺍﮐﺸﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻣﻬﻤﺘﺮ، ﻧﺤﻮﻩ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎ . ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻼﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺪﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻄﺮﺍﺕ، ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ . ﻣﻨﺒﻊ: ﻫﻤﺸﻬﺮﯼ ﺟﻮﺍﻥ

نظرات شما عزیزان: